[志愿者投稿] 浙博里竟藏着能“降住”哪吒师傅的法器——“十里红妆”展厅子孙桶

发布时间:2019-08-30   来源:宣教部

国漫《哪吒·魔童降世》成为今年暑期档最大黑马,单日票房轻松突破2亿,开启各大自媒体的热门话题。坊间有名的洪荒网文鼻祖,明代小说《封神演义》一时间连带着也大出风头。

《封神演义》其天马行空的想象力一直为后人津津乐谈,想到《封神演义》第一印象也肯定是刀枪剑戟、斧钺钩叉,你扔法宝,我施法,一句“道友留步”坑遍全场的神魔大战。

而其中有一个人物跟哪吒有着莫大联系,就是那位著名的“护犊子”师傅——太乙真人。作为哪吒的师傅,他也属于“一鸣惊人”的大神仙。就战绩而言,击杀石矶娘娘,破孙天君的化血阵,传哪吒三头六臂、火尖枪、风火轮、乾坤圈等一众厉害法术和法器,堪称辉煌。

在浙江省博物馆里,以温馨美好著称的“十里红妆”展厅里却有一件能打败这位金仙的“上等法器”,而且是在《封神演义》剧情里堪称数一数二的大杀器。

别怀疑自己的眼睛,就是下面这位。

看到这里,大概有很多人会觉得笔者满嘴跑火车,一个桶算什么大杀器,而且还是老底子最常见的子孙桶,古人有云:“修学好古,实事求是”,真的不是笔者在这里大放厥词,而是在明代小说家们天马行空的想象之下,真正实现了在小说里“草木皆可为兵”的场景,首先就让小说里的申公公,啊不,申公豹先生的“道友留步”作开场白吧。

(图片来源:百度图片)

在《封神演义》第五十回《三姑计摆黄河阵》里,在操盘圣手申公豹先生的暗箱操作下,周武大军遇到了前所未有的危机。三霄娘娘出手祭出了法宝——混元金斗,打得阐教众弟子毫无还手之力,全员仅仅剩下姜子牙和燃灯道人在芦篷里大眼瞪小眼,最后要靠阐教元始天尊和道教太上老君一起出马降服。可见在原著中混元金斗何等厉害。

小说里提到的大杀器“混元金斗” ,据考证其原型其实是“净桶”。其作用是“去垢”,说明任何人出生落地都不能越过的一件事,那就是出生后清洗身体。从混元金斗这个名字上也可以略见一二。“混”指的是“混沌”,《列子》有云:“气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。”,简单说就是初始形态。“元”也表达的是一种万物初始的状态。而对于人类来说,出生便是代表了一生的开始。现实中的子孙桶便在小说里摇生一变,取名为“混元金斗”。

子孙桶作为嫁妆在南方老底子尤其是宁绍地区极其流行,它与子孙对碗,红木箱柜一起成为南方姑娘出嫁时必备的嫁妆三宝,同时子孙桶作为保佑子孙万代喜庆吉祥物件,与脚盆,也称聚福宝盆,寓意健康富足;水桶,称财势宝桶,寓意勤奋上进,事业有成,一起被称为子孙三宝。等到姑娘出嫁时,子孙桶里会放着筷子、枣子、带壳花生、桂圆、荔枝、百合、莲子等,再加5只红鸡蛋,寓意“早生贵子,百年好合”。在古代宁绍地区的妇女多采用坐或蹲的体位分娩,子孙桶则可以在新娘生育时放入温水以助产妇生育。因此,在宁绍平原地区,多可听到“人都是红脚桶投胎而来”的这一说法。而根据学者考证,《封神演义》的作者许仲琳为明代中后期南直隶应天府人,按照现代的行政区划为南京地方人士,所以以南方流行的子孙桶作为艺术创作素材是非常可信的。

而可悲的是,作为生命诞生的工具,在封建礼教思想浓郁的小农经济时代,重男轻女的观念往往也让子孙桶由“生命摇篮”变成“杀人屠刀”,如若该户人家的女主人生了女婴,而这家男主人一直无子,又已经生了不少女儿,那么,再来一个女儿,就会将她溺死在子孙桶里。这让子孙桶平添了小说里混元金斗的凶杀之气。

正所谓,“艺术来源于生活”,看似平平无奇的生活用品在小说家瑰丽的想象力下,成为了神挡杀神的大杀器,也向人们述说着封建社会时期的旧习俗。 如今随着时代的发展,子孙桶接生婴儿的这一实际用途已经退出了生活的舞台,已俨然成为了一件带着美好寓意的工艺摆件。这些或浪漫或悲凉的古老文化,也在时光流逝中渐行渐远,如今已成为了非物质文化遗产中的一部分。我们相信,在传承与发扬中,它会越来越展现其独特古老的风采。

参考资料:

《封神演义》

《列子》

《周易》

《浅谈古代婚姻史:女子陪嫁中,子孙桶非常重要》

《南方传统婚庆中的吉祥物——子孙三宝之子孙桶》

作者:浙博武林志愿者 崔常然

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